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我最向往的地方在哪里?这是幻想中的无泪天堂，或者…这个问题我也不清楚。我想那应该是一个没有眼泪的天堂。什么都没有。世界上有许多完美的东西，但天堂只有欢笑和欢笑，没有眼泪。如果这个世界也能这么做就好了，但也许这就是天堂和世界的区别。天地——天使的笑声回荡在耳朵和地球和地球——人们的悲伤和泪水涟漪的胸部,蝴蝶飞舞,带走我的悲伤和泪水的风轻轻地吹,带走我的抑郁和不快,改变,改变,改变我的无尽的笑声!事实上，我认为没有眼泪的天堂不是我最向往的地方。其实，我最向往的地方是在自己的心里。
人总是这样，当所想的事情做不到时，就得不断调整自己的心情和情绪，也调整自己的目标，只有这样，才能健康的发展。当自己的理想不能实现时，或许就是离现实的距离太大，我们就得适当缩小一下理想与现实的距离。所以，现在的我已不再向往一些不可能实现的事情，而是想想那些通过自己的计划和努力能做到的。后来想通了，等有一天有条件了，去趟南方，感受一下那里湿润的空气和与自己不同的风土人情;等有一天有条件了，自己驾车，和孩子去贫困的山区，让孩子体验一下那里的生活，知道自己生活的是多么的幸福;等有一天有条件了，跟着旅行社，去国外看看人家的教育和生活……向往的地方很多很多，可是现在时间、经费又不允许走很多地方。所以经常跟同事说:等退了休，我们去干什么什么……同事开玩笑说:哎呀，我们退了休真是忙啊，有好多事情要做呢。
云南丽江我以往去过，那还是我在深圳工作的时候去的。安顿下来的住所就是古城里的一户人家，一天30元还包括晚餐，真是价廉物美!清晨推开房门，呼吸到新鲜的空气，踱进园子，抬头仰望，是蓝蓝的天、白白的云，没有工业污染的地方天也异常清澈，不远处玉龙雪山经年不融的冰川尽收眼底。即使不去虎跳峡与芦沽湖，只在古城里转转也会有不少收获，牦牛骨做的小饰物、当场制作的印染、美味的牛肉干和乳扇，还有能够用花抄成的菜……我在路边茶社闲坐的时候与两个荷兰人交上了朋友，他们是SONYERICSSON驻中国香港的商业代表，利用假期来古老神秘的云南旅游。一边喝茶，一边聊天，看着过往人群的笑脸，虽然我们的英语都不算纯熟，但仍能感受到彼此的愉悦心境，在此时此地，语言已经不是最重要的了，心灵的沟通拉进了来自世界各地人们的距离。
他们将尸体泡在碱粉里七十余天，再将尸体清洗干净，用长长的细麻布从天到脚裹起来，再在外面以树胶替作普通胶水涂上。而他们将尸体作成木乃伊的原因便是他们对神与灵魂近乎痴迷的信仰，他们恐惧着死亡，却相信来世可以或多或少地将这种恐惧减少，因此他们在埋葬死者时进行了精心准备，随着法老时代的来临，等级制度的扩大，人们对美好来世的向往企盼更加迫切，慢慢地竟形成了对死者尸首的崇拜感。他们认为，如果以可辨认的形式保存着尸体，人身上的灵魂就会回到死者的躯体，如果躯体完整且不腐烂，灵魂和躯体再另一个世界可以生活，而尸体腐烂时，灵魂就不复存在，人们就真正的死去了。所以为了死者来另一个世界更加安详美好的生活，他们精细完好地保存着死者尸体。正是这样的信仰，他们对于木乃伊的制作上几乎到达绞尽脑汁的地步。在埋葬死者时，往往还会放上一本书，或是放在特制的小匣子里，或是放在尸首身旁……那是保障死者在阴间安全必要时引导死者返回世间的亡灵书，亡灵书里通常是赞美太阳神拉的句子以及“阴间安全手册”。
古埃及人在宗教仪式中，不洁是对神不敬，将受到严厉的惩罚。而进行祭拜时，即使是地位崇高的法老也要沐浴更衣，出于这种对干净的要求，又为了方便，古埃及人常常将容易隐藏污秽的胡须及头发剃掉，久而久之，男男女女都成了光头而无胡须的人。平常为了美观便用假发掩饰，到了后来竟成了古埃及的风俗习惯之一，留了毛发反而会遭到讽刺羞辱，这便是埃及壁画中人人皆戴着漂亮的假发的原因。而在胡须上，古埃及人也有一种崇尚，因此只要是正式场合便必须带上胡须，一般人的胡须很短，而法老的胡须则很长，底端方形，而神的假胡子则需在尾部翘起。除此之外，眼影也是古埃及人脸上醒目的装饰，不论男女老少皆用矿物粉末画出制式大眼，据说以墨画眼可以减少阳光照射因而具有保护作用。
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